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愚蠢的清朝政府!外寇用洋枪洋炮,他们居然叫妇女们脱下裤子,一排一排地站在城墙上……据说当年杨芳看到夷舰上的大炮总能击中我方,但我方却不能击中夷;我方炮台依然在陆地流动不动,而夷炮却是处在“风云摇荡中”的舰船上;我主夷客,种种条件都大大有利于我而不利于夷,但夷炮威力远在我炮之上,认定“必有邪教善术者伏其内”,于是广贴告示,“传令甲保遍收所近妇女溺器”作为制胜法宝。他将这些马桶平放在一排排木筏上,命令一位副将在木筏上掌控,以马桶口面对敌舰冲去,以破邪术。
其实,这种相信女性具有破邪魔力的看法,来自于传统的认为妇女“不洁”、“肮脏”的深深歧视。在国门大开已久的20世纪初,义和团还坚信此点,那么,在国门尚未打开的19世纪中叶,杨芳在鸦片战争中以“粪桶妙计”御敌便不足为怪了。
相反,不能不令人啧啧称奇的,却是在此背景下,林则徐、魏源能“睁眼看世界”,进而提出“师夷长技”;他们因此被指为“溃夷夏之防”、有失国体而受到舆论的壮大压力,也就不足为怪了。
愚蠢排外、保持“天朝上国”的妄自尊大看法仍主宰着“世道人心”,据事先人记录,因为被“夷”所败,不要说“师夷”,连谈外洋之事都成为禁忌:“海疆之事,转喉触讳,绝口不提。即茶房酒肆之中,亦大书‘免谈时事’四字,俨有诗书偶语之禁。”林、魏的“师夷胜夷”主张,当然更是“犯诸公之忌”而“举世讳言之”。“师夷长技以制夷”在中国近代化“开篇”的遭遇,预示着中国近代化进程的艰巨曲折。
面对已经深刻转变了的世界,清朝统治者在鸦片战争后仍然如此愚蠢僵化地固守巫术,其最终的命运,不亡也难。文/潘衍江
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